Zoti, besimi dhe arsyeja

Në udhëtimin tim për të zbuluar një kuptim për jetën, arrita të besoja përmes arsyes, në një Krijues unik, të përjetshëm, të pakushtëzuar, të pakufizuar, të mirë, të mëshirshëm dhe të dashur të vazhdueshëm të gjithçkaje tjetër që është. Unë e quaj Atë Zot.

Nëse arsyeja mund t’i përfundojë të gjitha këto, atëherë pse do të na duhej shpallja? Pse do t’i duhej Perëndisë të na zbulonte Veten në një mënyrë të veçantë?

A ka nevojë për besim? A ka nevojë që Perëndia të na japë një zbulesë ndriçuese të Vetes së Tij përtej asaj që mund të arrijë arsyeja? Përgjigja e pashmangshme është, “Po”.

Ka pesë arsye kryesore pse ne kemi nevojë për zbulesën e veçantë të Zotit për të shkuar përtej fuqisë së jashtëzakonshme të arsyes:

1. Nevoja jonë për ta njohur dhe për t’u lidhur me Të

2. Nevoja jonë për të ditur se kush dhe ku është Ai

3. Nevoja jonë për të ditur pse Ai na krijoi

4. Nevoja jonë për të ditur se çfarë na kërkohet të bëjmë ndërsa jemi në këtë planet

5. Nevoja jonë për të ditur se çfarë do të ndodhë me ne pas vdekjes

Duke ditur se ne dëshirojmë ta njohim atë, Ai, nga urtësia e Tij e pafundme dhe zemra e Tij e dashur, na dha përgjigje për të gjitha këto pyetje nëpërmjet zbulesës.

Këtu qëndron problemi. Ka shumë mënyra në të cilat ne filtrojmë dhe shtrembërojmë të kuptuarit tonë. Në përpjekjen tonë për të kuptuar atë që Ai po na zbulon, ne përdorim logjikën tonë njerëzore që në thelb është e kufizuar në shqisat tona. Ky kufizim që kemi duhet të jetë shumë i qartë për Krijuesin tonë të Gjithëdijshëm. Për shkak se ne kemi burime të kufizuara njohurie, kemi nevojë për zbulesë për të na ndihmuar të kuptojmë se kush është Ai dhe çfarë dëshiron që Ai të dimë. Nëse zbulimi i Tij për ne për Veten e Tij nuk është i qartë ose konsiderohet një mister, kjo është ose sepse Ai nuk i njeh kufizimet tona, ose Ai nuk është në gjendje të shprehet në mënyrë efektive. Të dy supozimet janë të gabuara pasi ne kemi një zbulesë të qartë dhe të drejtpërdrejtë nga Ai se kush është Ai, kjo kërkon që ose një zbulesë e paqartë të mos jetë zbulesë, ose të kuptuarit tonë për të është i gabuar.

Safi Kaskas